 |
 |
 |
 |
|
|
Настоящая редакция «Этики» представляет собой текст издания 1957 г. (см. ниже), все ссылки которого заново сверены с оригиналом (см. ниже). Она была задумана для использования исключительно в печатном виде. Идея состояла в том, чтобы для наглядности и удобства привести тексты ссылок против тех теорем, схолий и короллариев, в которых они даны. Вариант для использования в печатном виде готов. Однако в варианте, предназначенном для печати, приводить в ссылках полный текст схолий и короллариев оказалось нецелесообразным ввиду разрастания объема текста и появления дополнительных уровней ссылок. В Интернет-варианте «Этики» текст ссылок приводится полностью. Ссылки выводятся во всплывающих окошках в правом верхнем углу монитора. Разрешите всплывающие окна! Воспроизведен текст следующего издания: Бенедикт Спиноза, Избранные произведения в двух томах, М. Государственное издательство политической литературы, 1957, том 1, «Этика», перевод с латинского Н.А. Иванцова (далее «издание 1957 г.»). Оцифрованный текст издания 1957 г. взят с сайта А.Д. Майданского http://amaid.tk. Использовалось также издание:
Бенедикт Спиноза, «Этика», Минск: Харвест; Москва: АСТ, 2001. Перевод с
латинского В.И. Модестова. Все ссылки этого текста были заново сверены с оригиналом на латинском языке: Spinoza Opera. Im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, hrsg. von Carl Gebhardt. Heidelberg: Carl Winters Universitatsbuchhandlung, 1925. 4 Bände (далее «оригинал»). Текст оригинала в формате pdf взят с сайта http://bspinoza.co.cc/ethica.pdf В качестве вспомогательного использовалось издание: Бенедикт Спиноза, Сочинения в двух томах, Санкт-Петербург, «Наука», 1999, том 1, «Этика», перевод с латинского Н.А. Иванцова (далее «издание 1999 г.»), а также латинский текст «Этики», размещенный на сайте: spinozaetnous.org (далее «Сетевое издание»). В случае нечетких ссылок, например, когда в тексте оригинала дается ссылка на
схолию теоремы N, имеющей две схолии, номер схолии теоремы N уточнялся
непосредственно по смыслу текста. Что касается ссылок, то в переводе В.И. Модестова ошибок, по первому впечатлению, меньше, чем в переводе Н.А. Иванцова. Во всяком случае, пропущенных ссылок нет. Однако есть и общие для двух переводов ошибки, например, ссылка в Прибавлении к части IV, Гл. 31 «Суеверие», на т. 63 ч. 4, отсутствующую в гейдельбергском издании. Возможно, эта ссылка присутствует в издании Брудера 1843‑1846 гг., которым пользовался В.И. Модестов? Гадать не будем. В настоящем издании доказательство т. 73 ч. IV целиком заимствовано из перевода В.И. Модестова ввиду невнятности перевода Н.А. Иванцова. В тексте оригинала определены три неточности, две из которых известны: первая
касается теоремы 51 части III, ссылка из которой в оригинале указывает на схолию
теоремы 17 части II, тогда как в ряде других изданий (как на латинском языке,
так и в переводах) ссылка указывает на схолию теоремы 13 части II. Причина этого
расхождения мною пока не установлена. В настоящем тексте приведены обе ссылки. Следует сказать, что переводы «Этики» на русский язык выполнены в 19 веке. Этот фундаментальный и вечно актуальный философский труд Бенедикта Спинозы явно нуждается в новом научном переводе. Найдутся ли в России в обозримые годы знатоки латыни и философии, которым по силам будет эта работа? Что-то меня гложут сомнения на этот счет. Не возражаю, если настоящее издание вызовет споры, может, подвигнет кого-нибудь на новый перевод «Этики», ибо существующие переводы, как бы шикарно их не издавали, имеют ограниченную научную ценность как по причине философской слабости, так и ввиду большого количества ошибок в тексте. Замечания и предложения и помощь в улучшении сайта принимаются с благодарностью. Что касается бумажного варианта «Этики», пример странички привожу ниже:
13 мая - 16 июня 2010 г., г. Москва Для перехода вверх страницы, дважды щелкните мышкой в любом месте экрана IE |
||||
|
||||
|
|